Конкретнее:

К 20 годам ожидалось появление мозгов,
к 30 годам - семьи (жены)
к 40 - денег.

Про счастье разговора не было вовсе.

С мозгами не знаю. Чё-то такое вроде есть, ибо иногда болит. Семья появилась задолго до 30 (и до сих пор худо-бедно существует). Деньги... а деньги - это сколько? "Прожиточный минимум" в виде квартиры-машины-дачи - это деньги? Еще вот чего: сколько ни открываю лопатник, а там всегда хоть сколько-нибудь денюх, а есть. При этом долгов/кредитов нет. Эх, а у Билла Гейтса всё равно больше Учили меня в ВУЗе теории нечетких множеств... учили, а ни хрена не понял... два зерна - это куча? а пять? а десять? а сто?

А при чём тут счастье, я вообще не понял. Или Вы исповедуете философию общества потребления?

На вопрос "ставите ли вехи" отвечаю так: Нет. Это они меня ставят.

В конце Вашего поста Вы упомянули Кришну. Я не являюсь особым знатоком индийской теологии, философии и т.д, не могу сказать, что глубоко и планомерно изучал основополагающие труды и т.д. (это не в Ваш огород камень, это я заранее приношу извинения за свой возможный дилетантизм в суждениях, кои будут высказаны ниже).

Так вот. Вроде как в "Махабхарте" (не подумайте только, что я знаток "Махабхарты"!!! это была не сама "Махабхарта", а ссылка на неё) я наткнулся на такое понятие, как сиддха. Не знаю, насколько правильно я его истолковал но, честно говоря, эта штука меня просто потрясла!

Насколько я понял, эта специфическая разновидность цели, к которой ни в коем случае нельзя идти, что называется, "по прямой". Её нужно как бы "отслеживать краем глаза", двигаясь по Пути.

Поскольку, как уже было сказано выше, в "индийском вопросе"  я не силен, попытаюсь изложить так, как я это понял наглядно.

В общем, наверное, можно провести аналогию с бакеном на реке. На такой... широкой реке, где берегов не видать, да ещё всё и в тумане, и совершенно непонятно, то ли ты куда-то движешься, то ли тебе это всё мерещится (ну, как "слепой полёт" в авиации). Возможно, есть люди, умеющие достоверно ориетироваться и в непроглядном (для меня!!!) тумане, однако же хочется хоть каких-то ориентиров. Ибо, даже если и движешься, может оказаться, что движешься решительно не туда.

Вот здесь на помощь и приходят "бакены", обозначающие "судоходный фарватер". Их появление и их перемещение мимо вас (точнее, ваше мимо них), свидетельствует о том, что движение наличествует и лежит в правильном русле. При этом ни один нормальный человек, мало-мальски знакомый с основами речной навигации, рулить прямо на бакен, естественно, не будет. Если же будет - то подобные действия обычно заканчиваются не очень хорошо.

Так вот. В нашем Бытие данным бакенам соответствуют некие события, предметы, явления "материального" мира. Ставить их себе в качестве цели - некорректно, ибо, как было сказано выше, не нужно рулить прямо на бакен. Как пример: нельзя в качестве "прямой" цели ставить, например, умение левитировать. Нужно развивать себя (собственно, это - единственная задача), и тогда на каком-то этапе это умение придет как бы "само собой". Та же фигня с квартирами-машинами-дачами-деньгами" - если они вам действительно нужны для дальнейшего продвижения - всё будет. Если же нужен "джЫп ради джЫпа" - ну, будет, скорее всего, у вас джЫп. Только счастья от него (скорее всего)не будет. Соответственно, мозги, семья и деньги - из того же разряда "бакенов".

Так что, видимо, факт наличия/отсутствия счастья свидетельствует о том, рулите ли вы по фарватеру, или же сшибаете "бакены".

Впрочем, дорога у каждого своя ("Колея эта - только моя! Выбирайтесь своей колеей!(с) Высоцкий В.С.). И бакены, соответственно, тоже. И законы статистики не работают в приложении к каждому отдельно взятому конкретному Индивидууму.

и засада вот какая.

Так, оговорюсь сразу: фамилию Норбекова а также многих других я, безусловно, слышал. Я не читал их трудов, посему высказывать какое-либо суждение не вправе. Изложенную выше "концепцию" лично я почерпнул из иных источников. Посему сказанное ниже имеет отношение не к ним а, скорее, к тому, что было изложено мной выше - по поводу упомянутой "сиддхи".

Оговорюсь сразу, что слово "сиддха" я явно употребил "не в тему".   Ну, я предупреждал. Вообще, "цепляться" к терминам и "ярлыкам", особенно наклеенными кем-то другим, занятие имхо довольно опасное.

Так вот, насчет сути "засады". Время сейчас, кто бы спорил, быстротечное. На вдумчивое изучение вопроса зачастую нет ни силы, ни желания. (Впрочем, и с "книжной мудростью" легко можно дров наломать). Посему вместо чтения книгу (ну, или другой первоисточник) зачастую просматривают. Или читают вместо него "дайджест". Это бы ладно. Проблема имхо начинается тогда, когда начинают думать, что этот "дайджест" та самая книга и есть, во всей её полноте. После чего начинают смело лезть в непростые вопросы - и нередко здорово портят жизнь и себе, и другим.

То есть можно ужать "Войну и мир" в пяток страниц, но вот делать на основании этих пяти страниц какие-то глобальные выводы о жизни и творчестве Л.Н. Толстого...

В общем, как в инструкции по эксплуатации сложной техники: Ежели предохранитель перегорел - поменяй, а если что ещё - зови специалиста. Ну, или разбирайся в вопросе подробно - со всеми шансами сломать аппарат или получить удар током.

Посему прошу кратко и некорректно высказанные мной выше (а также ниже, правее, левее и во всех других местах) мысли считать... ну, как бы "намеком" на ИМХО, с примесью определенных сумбурных знаний и толики личного опыта.