Многие (будучи профессиональными лгунами) любят рассуждать о чести и
достоинстве. Другие узнают о существовании этих этических категорий лишь тогда,
когда их личности уже безнадежно "испорчены". Остальные обладают некими
врожденными критериями для классификации происходящего вокруг и внутри них.
Они, постоянно лавируя между добром и злом (в их личном или навязанном извне
понимании), умудряются жить в относительном согласии со своими заблуждениями.

Я не интересуюсь политикой, так как склонен к фатализму. В этом смысле мои
комментарии к Вашему желанию узнать мнение Gruzchik(а) о "запикивании"
отражают лишь моё квазиэстетическое восприятие происходящего с Чиполлино
в той реальности, которую мы пытаемся препарировать.

Заданный Вами вопрос потряс меня своей тотальностью. Я искренне завидую людям,
которые в нынешнее непростое время (а простых времен просто не бывает)
способны ставить предельно частное впереди общего. Причем так, что это общее
(условно главное) превращается в невидимые декорации предметного стекла
микроскопа, на котором протекает драма амёбоподобных.

Понимая всё это, я доверился своим воспоминаниям о том и тех, кого Вы
обозначили, пытаясь минимизировать предвзятость, которая невольно возникает
при первых встречах с феноменами, а со временем отдаляется и становится
равнодушно мутной. И у меня получилось то, что получилось.

Да, в детстве меня не потряс образ итальянского мальчика-луковки (у нас на
огороде рос свой лук). В первом-втором классе я прочитал всё сказки, которые
были в городской детской библиотеке (это 150-200 книжек) и раз и навсегда
утолил свой интерес к этому жанру. Убежден, что я был единственным в городе N,
который это когда-либо сделал. Более позднего героя с пропеллером я застал уже
после полового созревания на уровне мультипликации.

Вы можете мне не поверить, но я никогда в жизни не желал иметь автомобиль
и гараж. Не имел и не имею. Это можно использовать в качестве подсознательного
оправдания при "защите" того, что я написал про к/ф "Гараж". На уровне сознания
творчество тов. Э.Рязанова не производило на меня того впечатления, которое
испытывало от злободневности показанного в фильме большинство граждан СССР.
Мне эстетика Рязанова не близка. А темы, которые он пытался обсуждать, вполне
соответствуют около комедийному направлению его творчества (предельно
банальному, идеологизированному и легко прогнозируемому в реакциях зрителя)
Только и всего.

Осталось дать пояснения относительно граждан Шевчука и Макаревича. В области
советско-российской популярной музыки эти фигуры обладают определенными
заслугами. Каковы эти заслуги - вопрос, на который однозначный ответ дать
сложно. В моем эстетическом восприятии они ничем не отличаются от Пугачевых,
Газмановых и прочих. Их гражданские и иные позиции мне не интересны.
Кого они пытаются критиковать на сцене, в письмах, выступлениях на радио
и митингах - тем более. В нашем отечестве всегда существовали проблемы с
пророками. Пророки от эстрадного бизнеса смешны по определению. Это мелкие
коммерсанты, куплетисты и чечёточники. Я готов поверить беспредельной честности
и искренности того, что они пытаются выразить. Также как и тому, что у каждого
из них есть не одно "второе" дно, а источники их бескорыстного правдолюбия
лучше не посещать.

Завершая свои путанные показания хочу заверить Вас, что не имел и не имею
никакого отношения к погонам, должностям и кабинетам. Возможно, Вы перепутали
меня с с Эльдаром, который в "Гараже" сыграл эпизодическую роль начальника
отдела насекомых в НИИ "Охраны животных и окружающей среды", спящего человека
у чучела бегемота.

Странный сон приснился мне сегодня. Будто кто-то все мои мечты исполнил.
Жизнь моя во сне. И только там я счастлив (слова из песни моего приятеля
из семидесятых).