|
|
|||||||
Пол. Потолок. Стоят квадратом стены. Перо. Бокал. И дальше тишина... Куда, Господь, уходят Гигимены? Наверное туда, где нас пока нельзя... Мы здесь. Ты там.Тебе откроют дверцы Апостол Петр шустрит уже с ключем Бывает, что не выдержало сердце Все остальное, друг мой, непричем Ноябрь как бритва сравнивает щёки Долги, несправедливость и судьбу... Я знаю не прочтешь ты эти строки Я сам тебе их позже расскажу.... |
||||||||
|
|
|||||||
Затих Его последний вздох Дайто Твой вложен в ножны Ты не покажешь нам эндо С Тобой меч в гроб положен Ты так спешил других любить Себя забыв отчасти Учил всех нас добрее быть И делать мир прекрасней… Теперь Твой путь проложен в Рай Вопрос оставлен без ответа… И вечным сном спит Самурай Ты к нам вернись кометой?! Не верил ОН в лихие дни, В бумажную Фортуну Последний стих был о Любви... Тебя я помнить буду! ![]() ![]() ![]() ![]() |
||||||||
|
|
|||||||
Гаррик, сижу с вирусом, не могу работать с личкой.Позвони мне.8.919.993.30.34.Важно. Дамы и господа, извините за флуд, вынужден просто. |
||||||||
|
|
|||||||
...А может там уже горит костер, Там, где не нужен паспорт или виза, И есть для КЛСника шатер, И ужин подает друзьям Азиза, Там наши все грехи не есть грехи, А лишь лекарство, что полезно на ночь, И Гигимен читает там стихи И улыбаются Кот-скот и Лесбияныч! ![]() |
||||||||
|
|
|||||||
|
||||||||
|
|
|||||||
Он мне написал ниже тремя постами лишь: Жизни и смерти дороги ждали избрания. С первым осенним дыханьем листва облетает, В мир Амитабы, где встречу тебя, я прийду - В общем, существует четыре причины появления вашей сущности в Чистой Стране Великой Радости. Первой и самой важной является желание родиться в ней. Вторая причина - представлять в своём уме Будду и его Чистую Страну как можно более ясно. Третья причина - избегать негативных поступков и совершать позитивные. Наконец, четвёртая причина состоит в развитии Просветлённого Настроя, основывающегося на любви и сочувствии, желании достичь Просветления на благо всех существ. То есть по-русски буддийскую Чистую Страну Великой Радости можно назвать Раем. А значит всем нам надо, желая вновь встретиться с Гигименом, вести себя достойно, достойно не в смысле, как школьники с точки зрения чинуш и морализаторов-ментов- не пить, не курить и не трахаться, а в смысле "развития Просветлённого Настроя, основывающегося на любви и сочувствии, желании достичь Просветления для блага всех существ." |
||||||||
|
|
|||||||
Ушел в ночные шорохи травы, В миры, где нет ни края, ни дорог. С удела, отведенного живым, Сбирает дань немилосердный рок. Вот так порой срывает ветром лист, Несёт куда-то вдаль, под облака. Наш путь земной нелёгок и тернист, Разлука же предательски горька. Не верится, и мы чего- то ждём. Судьба слепа, а время не вокзал. Пролей же нам полуночным дождем Всё то, что ты при жизни не сказал. |
||||||||
|
|
|||||||
не дайто, а дайсё: о-катана + вакидзаси И в "ножны" дайсё не вложишь - это же два предмета. А так - совершенно бесподобно! |
||||||||
|
|
|||||||
Если честно, то я нихрена в этом не понимаю. ![]() - ОРУЖИЕ САМУРАЕВ Япония от А до Я В первом случае большой меч (длиной 1,0-1,5 м) назывался дайто, или о-дати, и носился в специальных ножнах на левом боку, а малый (длиной до 60 см) под названием вакидзаси просто затыкался за пояс… ((с) отседова) А дайсё - это пара мечей. ![]() |