Вы, добрая (или недобрая) женщина, постоянно пытаетесь удовлетворить
ЗДЕСЬ некое своё (откровенно праздное) любопытство. При этом у Вас
заранее есть свои ответы на все Ваши вопросы, и Вы уверенны, что
они не совпадут с мнениями некоторых из числа Ваших потенциальных
клиентов (или их большинства).

Я обратил внимание на то, что уровень Ваших притязаний на последнее
слово немного не соответствует культуре Вашего письма. Девушки
зрелого состояния, в котором Вы пребываете, обычно стараются
показаться умными или (на худой КОНЕЦ) вежливыми. Вам, судя по всему,
это противопоказано. Возможно, имей я роскошь Ваших ТТХ и обилие
оказываемых услуг, вообще бы ЗАБИЛ на условности и приличия.
С другой стороны, Вы пытаетесь демонстрировать ТУТ намеки на
тонкую психо-эмоциональную организацию и обижаетесь на тех, кто
не собирается (или не хочет) удовлетворять Ваши экзистенциальные
ожидания (или предвкушения).

Ваши вопросы следует направлять в Лигу сексуальных реформ, Санпросвет,
Росстат и маркетинговые агенства. Полагаю, что их ответы Вас не
порадовали бы своим абстракционизмом и внешней отвлеченностью от того
реального, где Вы пребываете в поисках хлеба насущного. Последний
я рассматриваю в самом широком (почти спасительном) смысле.

Я уверен, что Вы знаете, что в этом мире скорби и юдоли практически
нет ни красоты, ни ума. Биологические отправления, обслуживанием
коих Вы занимаетесь (или увлекаетесь в качестве подвижницы), ориентируются
на идеологию фастфуда, где торжествует эрзац. Многие свиньи, когда
их выпускают в лес, заранее понимают, что трюфели искать не умеют.
После серии имитаций активности они обычно наедаются поганками и
падают в некрасивом забытьи в луже (или куче) своих продуктов распада.

Беспорядочные половые связи (платные или бесплатные) всегда осуждались
общественностью. И, прежде всего, её женской половиной. Вы, наверное,
слышали о тов. Чезаре Ломброзо (1835-1909). В своей книге "Женщина
преступница и проститутка" (1893 г.) он пишет: ссылка 1

"Нравственное помешательство (moral insanity). Семейные чувства. Уже
Тарновская указала на аналогию, существующую между нравственно помешанными
и проститутками, а более точное исследование многих индивидуальных случаев
привело к заключению, что нравственное помешательство настолько частое
явление среди последних, что обусловливает даже между ними преобладающий
тип. Доказательством этого является, с одной стороны, отсутствие у
врожденных проституток самых естественных чувств, как, например,
привязанности к родителям и сестрам, а с другой -- их преждевременная
испорченность, ревность и беспощадная мстительность."

Историк психиатрии Т.И. Юдин полагал, что взгляды Ломброзо являются
предтечей фашистских теорий о «недочеловеках» — низших расах и что Л.
предлагал те же методы борьбы с низшей расой — уничтожение.

Иного мнения о Чезаре была упомянутая им Тарновская. Она считала его
величайшим гуманистом, т.к. люди с врожденными пороками не должны
отвечать перед законом.

Прасковья Николаевна (в девичестве Козлова) была женой Тарновского В.М.
(1837-1906) — российского венеролога-сифилидолога, сексопатолога и пр.
Она являлась выдающимся невропатологом и антропологом, автор монографии
«Женщины-убийцы» (1902). Разделяла идеи криминальной антропологии о
врождённой предрасположенности к рецидиву преступлений.

ПНТ была теткой матери автора "Лолиты" В.Набокова. На фото она в черном,
а по её правую руку - любитель бабочек. Это 1908 год.