Orgon
( )
29/06/2025 14:19:23
Re: О вреде шлюхое..ва для общества

То, что я прочел, по сути, полностью повторяет доводы радикального феминизма.

Разве что еще они разницы не делают между проститутками и содержанками.

Мол, содержанки точно такие же "эксплуатируемые", как и проститутки.

И, собственно, действительно, в чем разница, если и там, и там, секс за деньги?

Да и обычные так называемые отношения предполагают ценз по доходам и внешности.

Только у радикальных феминисток, разумеется, все в одну сторону.

Секс за деньги это "эксплуатация женщин". А во то, что мужчина должен все больше и больше платить за доступ к сексу это ни фига не эксплуатация мужчины

Защитников прав женщин миллион, а где защитники прав мужчин?

Ложь и лицемерие кругом, разумеется.

А все это идет от подхода, что секс это нечто не обязательное, не нужное, постыдное, лишнее, без чего можно обойтись.

Оспариваются труды Фрейда, Вильгельма Райха, сексологов.

Особенно в кругах фемок. В этом они мало отличаются от самых радикальных консерваторов.

Хотя, как показывает наука, дедушки были правы.

Отсутствие секса приводит на выбор:

1) к ранней импотенции
2) к извращениям
3) к агрессивности и формированию преступной личности, к росту преступности
4) депрессии и апатии в жизни.


Только раньше пафос Фрейда и компании был направлен против буржуазных консерваторов, а сегодня еще более антинаучные позиции заняли феминистки и леваки.

А по сути, одна из основных проблем в обвале демографии, что в России, что на Западе

- в отрицании секса
- в недоступном жилье, которое становится все более недоступным каждые 10 лет.

По сути главная проблема общества - это ханжество и лицемерие.

Сейчас даже жалких пикаперов преследовать стали, ну добьетесь поколения инцелов и дальнейшего снижения демографии.

В Америке уже популярны не только инцелы, но и тусовка "ни, ни" - "не учусь, не работаю, не повышаю квалификацию". Вот таких же много будет и в России. А зачем строить карьеру и зарабатывать, если во-первых, нет вознаграждения в виде секса и в виде возможности свободно тратить, как хочешь и, во-вторых, когда все хлебные места раздаются по блату?