Клуб Любителей Секса (КЛС): Взрыв в метро. Хлопцы, все живы?(+)

У нас есть преимущество перед «публичными» представителями гражданского общества Российской Федерации: наши эмоции плавно перетекают в слова, помещенные в комментариях на тему. Мы выражаем свою позицию, а зачастую диспозицию к автору корневого поста и «творцам» ответов. У нас есть право, и мы пользуемся им. Нам легче, потому что мы не несем ответственности за решения, принимаемые властью в деле разрешения проблемы. Более того, критикуя эти «потенциальные» или в настоящий момент свершившееся действия, мы «завуалированы» той территорией, которая предоставляет нам всем возможность словоизлияния. К чему я клоню? К тому, что «публичность» некоторых деятелей от политики, бизнеса и т.д. в вопросе «этнического терроризма» (в мировой классификации терроризма есть такое определение) есть «мина с замедленным действием». Выражая свою точку зрения на проблему, «публичные» сознательно (возможно, подсознательно) формируют так называемый «общественный резонанс», что, в последствии, умными политологами и социологами назовется общественным мнением. «Публичные», на мой сугубо личный взгляд, не понимают того, что их собственная точка зрения, создающаяся не из тела гражданского сознания, а из политических и т.д. амбиций, модифицирует «сознание общества», особенно той части, которая находится в состоянии «заложения фундамента» - молодежи, а может и подросткового поколения. И, вполне возможно, фундамент ненависти к представителям чеченской нации, а, в общем, к «черноволосым», подтянутым неким профаном в этнографии под одну «гребенку» - ЛКН. Создается не отношение к преступнику, а отношение к нации, и, уверен, Вы понимаете, отношение негативное, называемое «шовинизмом». Но «шовинизм» не имеет границ, и если сейчас под определение «внутреннего врага» попадают чеченцы и остальные «ЛКН», то завтра «шовинизм», в общем смысле слова, накроет кого-либо другого.

Друзья мои! Некоторое время тому назад, в мире существовали 3 (три) крупные террористические организации созданные на этнической основе: ИРА (Ирландская Республиканская Армия), «Фронт освобождения Палестины» (допускаю неточность в названии), АСАЛА (Армянская секретная террористическая организация), каждая из которых имела собственную «миссию». С переменным «успехом» преступники добивались своих целей. Мир, как обычно бывает в таких ситуациях, делился на две части: сочувствующие в глубине души и сочувствующие и поддерживающие в открытой форме, противники «пассивные» и «активные».
Но! Скажите, нет, не мне, себе – когда в ирландском пабе Вы видите ирландца, в арабском ресторане – палестинца, а за тарелкой хаша – армянина, Вы наблюдаете террориста? Думаю, что нет, если, конечно, Ваша «микросемья» не потеряла кого-либо от рук преступников.
Это я к тому, что: терроризм, как и любое другое преступление, может иметь этническую основу, но в частном случае

«ЧЕЧЕНЕЦ, ВЗЯВШИЙ В РУКИ ОРУЖИЕ И ПОСЯГАЮЩИЙ НА ЖИЗНЬ, - СТАВШИЙ ТЕРРОРИСТОМ, ПЕРЕСТАЕТ БЫТЬ ЧЕЧЕНЦОМ, А СТАНОВИТСЯ ПРЕСТУПНИКОМ»

Преступник имеет только одно лицо – лицо преступника, и с ним надо бороться.

ИМХО.

P.S. В несвойственной мне манере обращусь к тем «молодчикам», ором поддерживающим идею «выселения всего чеченского народа». Когда Ваша пятая точка греется в теплом кресле и «очко не жмется» от страха увидеть в дверном проеме «злого чеченца» с ножом в зубах можно написать все, что угодно. Только от этого всего дурно пахнет. Может, Вы представите себе на минуту «фантасмагорию» - встретили alone двух-трех «злобных чеченцев», и, набравшись духа, выстрелите в лоб: «всех Вас на х…й на Мадагаскар!» Ну, что? Хорошо, что ситуация фантастическая! Не правда ли? А то пришлось бы «очко» зашивать от дальнейшего случайного говноизлияния при виде какого-нибудь «черного».

--------------------

Равновесия Вам