|
|
|||||||
Вообще говоря, женщина сама по своей доброй воле решает, какому мужчине позволить в себя войти. В случае занятия проституцией на принятие решения о позволении полового акта влияет материальное вознаграждение. А по поводу поруганной девичьей чести - так и любая женщина, уже ведущая половую жизнь, тоже как бы не имеет в данном случае предмета поругания, не? ![]() ![]() По первому абзацу: Скорее наоборот, путана, как я это вижу, заведомо готова на секс с любым мужчиной, только за деньги, и если она на работе встретилась с заказчиком, то вопроса о том, давать ему или нет стоять не может. Приглашая его, она психологически готова к сексу с ним; и она и он знают, что секс будет. И он и она хотят этого секса (только он хочет секса как цели, а она как средства). Поэтому у нее может стоять лишь один вопрос: есть ли у него деньги. Теперь по второму абзацу: У женщины, которая не занимается проституцией и которая не использует влагалище, анус и рот в целях систематического извлечения прибыли, половая свобода и в этой части так называемая "девичья честь" наличествует. А у путаны (находящейся на работе) вместо этого наличествует средство производства, бесплатное пользование которым вероятнее всего воспринимается и переживается ей не как собственно изнасилование, а как лишение собственности. |