Проститутки очень религиозны, подобно многим
преступницам и большинству дегенератов. Уже гетеры и обыкновенные
проститутки Древней Греции отличались особенной ревностью в соблюдении
религиозных обрядов и необыкновенным усердием в жертвоприношениях. Они клали
на алтари чтимых ими божеств чаще всего золотые, серебряные и перламутровые
вещицы, изображавшие мужской половой член, драгоценные камни, серебряные
зеркала, пояса, гребни, пинцеты для удаления волос, головные булавки и
всевозможные другие золотые и серебряные предметы. Храм Венеры на острове
Самосе сильно обогатился приношениями гетер, которые во главе с Аспазией
следовали за армией Перикла во время войны с этим островом.
По словам бр. de Concourts, знаменитые французские куртизанки и
королевские метрессы XVIII столетия отличались религиозностью, смешанной с
суеверием. Среди них крепко держался обычай тайно служить по субботам обедни
Пресв. Богородице даже в то время, когда кругом царствовало полнейшее
безверие и безграничный скептицизм.
Laurent сообщает, что одна проститутка, сделавшаяся на старости лет
сводницей, усердно молилась каждый раз Мадонне о щедрости "купцов", которым
она готовилась продать ту или иную жертву свою. Кто хоть немного знаком с
Неаполем и посещал бедные кварталы его, где живет простонародье, тот,
вероятно, заметил, что там в каждом публичном доме находится икона
Богоматери с постоянно теплящейся перед ней лампадой. Когда туда входит
"гость", икону тотчас же покрывают платком, чтобы "Мадонна ничего не
видела". Parent-Duchatelet говорит по этому поводу следующее: "В обществе
мужчин или даже перед своими товарками проститутки бравируют своим
издевательством над религией и набожностью, но в тиши, будучи одни, они
относятся к ней совершенно иначе. Если наблюдать их улицах и дорогах, когда
они думают, что они совершенно одни, можно видеть, как они крестятся при
встрече с каждой похоронной процессией. Во время Пасхи вы найдете в комнате
каждой из них по масличной ветке. В одном публичном доме, -- рассказывает
далее этот автор, -- тяжко заболела одна проститутка. Бросившиеся за
священником три товарки ее принесли ей ответ, что в этом доме священник
навестить ее не может. Тогда по настоянию заболевшей ее немедленно перенесли
в другое помещение, причем хозяйка дома и прочие девушки сложились, чтобы
собрать необходимую сумму денег для уплаты священнику за требу. Одной
проститутке было назначено однажды свидание в церкви, но она отклонила его,
говоря, что недостойна посещать храм Божий и что она не переступала порога
его с тех пор, как стала торговать собой. Не было еще случая, чтобы
умирающая проститутка отказалась от напутствия священника, к чему относятся
обыкновенно с одобрением все товарки ее. Если принуждают проституток
посещать церковь, то они сопротивляются этому; с другой стороны, они часто
без всякого постороннего принуждения бывают в ней, если только там поют на
понятном им языке. Одна проститутка ежедневно приходила в церковь и горячо
молилась все время, пока длилась болезнь ее сына. Во время прохождения по
улицам религиозных процессий проститутки часто делают складчину и на
собранные таким путем деньги украшают соответственным образом свои окна".

Чезаре Ломброзо “Женщина преступница и проститутка”